30.11.-0001

Жадность и эгоизм в отношениях.



На событийном уровне эгоистичными жадинами мы считаем тех людей, которые никак не желают делить собственные блага с нами. То имеется, сообразно таковой логике жадиной в наших очах имеет возможность начинать совсем хоть какой человек, отрекшийся давать нам собственные активы – будь то средства, собственное время, либо какое-нибудь актив.

И вот тут верный вопросе звучит этак: а при каких критериях нам поступаются собственные блага остальные люди? Как скоро Вотан человек желает или наделить иного? Протест на данный вопросе так несложен, как ведь и неприемлем для самомнения обывателя. Этак вот, покровитель поступается собственные блага при таковых критериях, как скоро желает приглянуться. То имеется, ежели человек захотят смотреться неплохим в наших очах, возможно, он станет способен на этак именуемую добродушие сообразно отношению к нашей особе.

И против, скупыми эгоистами мы считаем тех людей, которые никак не пытаются нам приглянуться. А отчего они никак не пытаются? Поэтому будто нехорошие? Нам, естественно, этак мыслить – комфортней только. А имеет возможность, поэтому будто нехорошие мы? Наверное – «булава о 2-ух концах». Человек никак не пытается нам приглянуться, как скоро никак не наблюдает для данного обстоятельств. Мы никак не святые, и традиционно устремляемся влюбиться иным, как скоро ощущаем, будто для нас наверное рентабельно. То имеется, хотя смотреться неплохими в чьих-то очах, мы этак либо по другому мы надеемся будто заполучить…

И вот тут вступает в забаву наше многострадальное себялюбие, на одной стороне которого скрывается ансамбль неполноценности, а на иной – эмоция своей значимости. Никак не напрасно молвят, будто гордыня – основатель всех изъянов.

Мы ощущаем чужую скупость, как скоро тянем, будто нас никак не обожают и никак не почитают, а лишь употребляют из-за наши блага. Мы желаем чистосердечной абсолютной любви к своей особе, на которую сообразно великому счету готовы только святые и некие мамы в отношении собственных чад. Мы врём себя верой, будто таковая влюбленность вероятна. Однако сообразно прецеденту, мы живем в мире потребительских взаимоотношений, в каком месте любой обожает никак не непременно, а сообразно какой-никакой - то фактору – за определенные свойства, черты и характеристики.

Мы все – «подкупные твари», в собственных отношениях подкупающие приятель приятеля, кто нежели имеет возможность. А как скоро нам никак не хватает настоящих удобств, мы осваиваем художество рекламы – позиционирования призрачных образов и свойств.

< предыдущая | следующая новость >



Яндекс.Метрика Rss
up